春深似海的季节，院落四周的泥土地上草长莺飞，中央的青石路上齐齐整整地摆设着两排构造简单的木制长凳，一把做工精细，古色古香的座椅，与长凳相向呼应，显得典雅高贵。
一群身着长衫、头裹方巾的年轻男子鱼贯而入，轻盈的脚步，从容的姿态，再搭配上手里的竹简，显得潇洒儒雅。他们款款而坐，给这迷人的景色增添了不少的韵味。
一个刺眼的身影冲了进来，打破了这人与自然交相辉映的美景。他的上面着一身褪了色的粗布麻衣，麻衣上上下下打满了补丁，像是被狗舔过一样杂乱无章。裤腿紧紧地编到了膝盖上，上面糊着一片片的泥巴。若不是头顶上的方巾标志着儒生的身份，人们定会把他当成乞丐。他频频划着黝黑小腿，扑腾扑腾的走到一个空凳子边，沉沉地坐了下来。
顿时，人群开始出现乱哄哄的场面，嘻笑声、叹息声、嘘声伴着起哄声杂陈而起。和粗布麻衣靠的最近的儒生有意的向远处挪了挪凳子，并捂住鼻子，尽量不让泥土与臭汗混合的味道进入自己的鼻孔。
“大家安静”在座椅上传出响亮浑厚的声音，院子立刻安静了下来，儒生们齐刷刷地把目光投向这位慈眉善目的老师。
老师的声音虽然不大，但字字句句能落进心里：“今天我们来谈谈自己的志向，希望大家不要因为我年龄大就感到拘谨”
一个叫子路的学生率先发言“如果给我一个城邑，用不了一年的时间我就能让这里富足强盛，百姓安居乐业，并和别国结成友好的联盟”子路的发言开了一个好头，表达的热潮此起彼伏，弟子们的志向一个赛过一个远大。老师的脸上乐开了花，深知这些追随自己多年的弟子，不仅熟读诗文、才华横溢，而且深谙从政之道。不久的将来，他们定能在诸侯国的政界中混到重要的角色，造福饱受战乱之苦的百姓。
老师随着学生们丰富的想象力来到了一个极乐世间，这里政通人和、繁荣昌盛，百姓懂礼知节，见面时在互相作揖、、、、、、老师的眼睛安详地眯了起来。这时，一个不和谐的因素刺入老师眼角的余光中，老师的眼睛迅速睁大，瞪住粗布麻衣问：樊迟，你有咋样的志向?
粗布麻衣的脸涨得通红，嗫嚅道：“我还没想好”
老师缓和了一下语气“没有什么妨碍，只是各自谈谈志向罢了”
受到鼓励后的樊迟壮着胆子说“我的志向就是种地，想请教老师该如何种好地？”
余音未落，引起了一片喧哗，老师的脸色由酱紫变得煞白，嘴唇颤抖。最后，他长长地叹了一口气，摆摆手道“今天就到这里吧，下课！”
学生们接二连三的离场，樊迟呆站了一会儿后也走出了院落，奔赴向那广阔的农田。
偌大的庭院中只剩下两个人。
叫做颜回的弟子，向老师提问“老师刚才为何喟然而叹呢？”
老师气愤地回答“樊迟是一个志向短浅的人，把这样的人排到我儒家的圣贤之列，有辱圣名”
颜回回应说“是啊，那我就把鼠辈樊迟问耕遭斥的事记到《论语》中吧，这样就可以鞭策后辈儒生树立远大的志向！”
老师点头应允道“知我者，回也！”
十年之后的一个秋季，在一条乡间小道上，行驶着一辆破旧孤独的马车，阡陌两旁金黄色的美景甚是壮观，结实饱满的糜子虚心地垂着头，玉米长得要高过山，谷子铺在地上宽如海，麦子丰收金灿灿，地里的男女老少一边唱着歌谣一边忙碌着。
马车中一个满脸沧桑的老者战战巍巍地探出了头，问驾车的马夫“回，这是哪里?”
马夫兴奋地说“老师这是鲁，我们终于到家了”
老师望着农田中忙碌的身影，伤感地说：“我们为了接济苍生，游说诸侯国十载，一事无成，不想我们鲁国百姓早已过上富足安康的日子，此番游说的意义何在?”
“老师你听到沂水边传来的歌谣吗，这歌谣为何这样美妙?”
“是呀，这言语简约脱俗，听起来包涵深意，似那山间的涓涓细流令人清新爽朗，又似深不见底的大海让人感到高深莫测。是何人所作？我们不妨去打听打听。”
两人向一位和歌引水的农夫请教，农夫自豪地说“这是一位姓樊名迟的儒生而作，这歌谣告诉农民一年中的二十四个节气，什么时候翻地，什么时候耕种，什么时候收获，你看这万顷良田就是歌谣的功劳。他自称是孔夫子的弟子。”
老师闻言，眼角翻滚出两行热泪，仰面朝天而叹“樊迟乃一代儒农，其成就不亚于我！”
回问“是否把《论语》中樊迟问耕一段删掉？”
老师坚定地摇头说“不，让它流传千古。”
作者：樊会武，陕西省神木县第七中学教师。
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